许多学道者一听说“自性不生不灭”，就以为自己就是不生不灭，就以为自己与大道直接划等号。这是错误的！大家对经典误会最深的就是这里，无数人因为这句话而陷入迷茫错乱之中。本人之前学道数年，也是在这句话里栽了跟头，始终弄不清楚自己与大道的关系。
大家可以想一想，如果我的本质就是大道，我就等于大道。那岂不是所有人都等于大道，所有人就都一样了？那为什么还有彼此之分呢？我是我，你是你，我不是你，你也不是我，你和我是不同的两个众生，这个铁一般的事实谁能否认？？如果大家本性都一样，那佛和魔不就一样了？凡夫与圣人不就一样了？还修什么？而事实上凡夫与圣人压根儿就不一样啊！这是多么明显的事实！圣人明道了，为啥你还是无明呢？你明白就是明白，不明白就是不明白，这是做不了假的，不要自欺欺人！既然大家不一样，如果你是道我也是道，那么请问到底有几个道？如果道都不是唯一的，那它还能称为大道吗？
如果你我自性都一样，你我都是自性变化出来的，那请问它是随机变现还是非随机变现？如果它是随机变现的，那我们的世界应该是乱糟糟的随时在变化，可事实上我们的世界上的事物都是相对稳定的。如果它是非随机变现的，请问它为什么变现出你我等存在的事物，而没有变现出这个世界没有存在的事物？是它在控制一切，还是我们自己在控制自己？如果是它在控制你，你又何来的自己？如果是你自己在控制自己，你又何来的自性呢？
要明白，我之所以为我，你之所以为你，那肯定你我的本质就是不同的。你我的身体不同，你我的灵魂不同，你我的本性也不同。
就像你有你的身份证，我有我的身份证，你我的身份证虽然都是公安局统一办理的，但各自有别。如果你我身份证都一样，那还办证干吗？办证的目的不就是为了区分吗？
同样的，你有你的自性，我有我的自性，你我的自性虽然都是大道统一呈现出来的，但你的自性与我的自性绝对不一样。你永远觉得你是你，你永远不会觉得我是你。不仅无明的凡夫能够确切地分清彼此的不同，明道的圣人同样也分得清清楚楚。观音永远是观音，文殊永远是文殊，二者绝不会混淆，二人绝不会把对方误当作自己。
微信有微信的个性，抖音有抖音的个性，微信与抖音虽然都在鸿蒙操作系统上运行，但微信永远不同于抖音。
所以对于学道者来说，首先务必要分清楚道与法的区别。关于道与法，前面的文章已经做了说明。
道，本自具足，它是唯一的，它处于最基础的层面，万法都是在道这个最基础层面上通过凝聚自我而成，万法都在它上面运行。一切众生都只是一个个不同的法，而不是道。道是无我的，而一切众生都是有我的。
通常所说的“我”包含两部分，一是我的法，这是看得见的部分；一是我的自性，这是看不见的部分。我的法是大道所呈现出来的东西，而我的自性是大道呈现我的法所要用到的逻辑。大道是无为的，它不会主动去呈现某个法。一个法要想被大道呈现出来，它就必须得有法性，也就是这个法的圆满逻辑。
就像厨师要做面条，他首先必须得知道什么是面条，不然怎么能够做出面条来呢？这个“啥是面条”就是面条的自性，面条的自性与实际做出来的面条是两码事。
现在大家应该知道什么是自性了吧？应该能区分你的自性、我的自性、大道三者之间的不同之处了吧？
圣有圣性，魔有魔性，人有人性，狗有狗性，警察有警察的性，流氓有流氓的性，正是由于众生各自的自性不同，众生才得以区分开来。众生的自性与大道无关，根本不在一个层面上。大道是最基础层面，众生的自性则是在大道的平台上凝聚而成的应用层面。
既然说众生的自性是在大道的平台上后来凝聚而成的，并非如同大道一样不生不灭，那么每个众生的自性是怎么产生的呢？这个问题我在另外的篇章中再做说明。