这曾经是一个千古难题。人们给不出答案，有两个原因。
第一，人们混淆了“创造生命”和“延续生命”的概念。鸡生蛋，表示这个蛋确实是由鸡产生出来的。而蛋生鸡，则只是生命的延续。蛋所生之鸡其实就是这个蛋的长成物。所以后来的鸡是由它的父母创造的。
第二，既然后面的鸡都是由前面的鸡创造的，那第一个鸡又是谁创造的？
要知道，一个法不能够自己创造出自己。这点很重要。如果一个法能够自我创造，那就相当于它是无中生有。这是不可能的。原因很简单，大道是无为的，大道不会主动干扰万法的运行，不会主宰万法的生与灭，大道只负责呈现万法的生灭、成住坏空的过程。如同电视机只负责播放，给它某个电视节目，它就播放某个电视节目，它绝不会私自篡改电视节目的内容。大道也是如此，不会干扰万法的生灭。
一个法的产生，一定是另外一些法创造了它。一个法的改变，一定是有某些其它因素来纠缠它，从而使它发生了改变。一个法的灭亡，一定是另外一些法消灭、抛弃了它。
所以鸡并不是本来就有的，不是无因自生的，而是由某个众生创造出来的。人们之所以不知道鸡到底怎么产生的，是因为大家没有看到那个人创造鸡的过程。
所以先有鸡还是先有蛋这个问题的答案就是，先有了某个创造者，这个创造者创造了鸡这个法，并给鸡设计了一个可以自我繁衍生命的功能。于是有了鸡，然后又有了鸡生的蛋，这个蛋又成长为鸡......